utworzone przez Krzysztof Sykta | Wrz 4, 2016 | Biblistyka, Nowy Testament |
Kilka lat temu, w trakcie rozmowy z dziennikarzem jednego z krakowskich mediów, padło pytanie: “Skąd wziął się w ogóle pomysł na Synopsę? Skąd w ogóle zainteresowanie tematyką biblijną, a w szczególności problemem synoptycznym, którego znajomość ma charakter...
utworzone przez Krzysztof Sykta | Sie 15, 2016 | Biblistyka, Nowy Testament |
Przypowieść o niesprawiedliwym sędzi stanowi jedną z ostatnich perykop, fragmentów tekstu w ewangelii Łukasza, poprzedzającą przybycie do Judei a następnie uroczysty wjazd do Jeruzalem. Stanowi również dobry przykład obrazujący jakość tłumaczeń (nie tylko polskich)...
utworzone przez Krzysztof Sykta | Lip 11, 2016 | Biblistyka, Nowy Testament |
Zakończono właśnie prace nad trzema kolejnymi rozdziałami Synopsy: 28, 29 i 30, rozpoczynającymi dość obszerny fragment ewangelii Łukasza nazywany Dużą Wstawką. Materiał ten obejmuje znaczne partie tekstu, komponowane w zasadzie w oparciu o dwa źródła: Q (materiał...
utworzone przez Krzysztof Sykta | Maj 14, 2016 | Biblistyka, Nowy Testament |
Kim był Jezus z Nazaretu? Dla wielu odpowiedź wydaje się prosta. Bogiem. Synem Boga. Mesjaszem. A jeśli nawet nie Chrystusem, to co najmniej Prorokiem. Nawet najwięksi krytycy szukają w opowieściach nowotestamentowych ziarnka prawdy. Być może Jezus nie urodził się z...
utworzone przez Krzysztof Sykta | Maj 3, 2016 | Biblistyka, Nowy Testament |
Jak rozpoznać, że dany tekst jest przekładem, albo że pisany jest przez obcokrajowca? Na początek prosty przykład z dzisiejszej prasy blogowej. Przeglądam informacje nt. konfliktu w Syrii i co widzę: autor piszący “w miarę” składną polszczyzną naraz...
utworzone przez Krzysztof Sykta | Kwi 17, 2016 | Biblistyka, Nowy Testament |
Stwierdzenie, że Marek Ewangelista spisał swoją wersję dobrej nowiny „w Rzymie, dla Rzymian, jako powiernik nauk Św. Piotra”, stanowiło katolicki aksjomat powtarzany w zasadzie niezmiennie od czasów pierwszych Ojców Kościoła [Ireneusz, Klemens Aleksandryjski ok. 200...
