utworzone przez Krzysztof Sykta | Maj 24, 2020 | Problem synoptyczny |
Przyjrzyjmy się ponownie teorii źródeł w wersji Streteera, teorii, która w zasadzie ma charakter dominujący w obecnym dyskursie dotyczącym problemu synoptycznego. Wg niej Ewangelia Mateusza opiera się nie tylko na wcześniejszej Ewangelii Marka, zbiorze wypowiedzi...
utworzone przez Krzysztof Sykta | Maj 10, 2020 | Blog synoptyczny |
W ostatnim wpisie poruszyłem wątek odmienności stylistycznej materiału występującego wyłącznie u Mateusza w stosunku do tego, który występuje u Łukasza. W skrócie: treści typowe dla Mateusza charakteryzują się językiem czy też stylem identycznym z tym, który występuje...
utworzone przez Krzysztof Sykta | Kwi 26, 2020 | Blog synoptyczny, Problem synoptyczny |
Najbardziej popularną teorią, dotyczącą relacji redakcyjnych pomiędzy ewangeliami synoptycznymi, jest, pochodząca jeszcze z I połowy XIX wieku, teoria dwóch źródeł, lub szerzej: teoria źródeł. Zgodnie z nią Łukasz i Mateusz korzystali niezależnie od siebie z ewangelii...
utworzone przez Krzysztof Sykta | Kwi 12, 2020 | Blog synoptyczny, Ewangelie synoptyczne |
Zmartwychwstanie Jezusa stanowi istotę wiary chrześcijańskiej. Wydawać by się mogło, że tak kluczowe wydarzenie będzie w miarę jednolicie przekazane we wszystkich ewangeliach, ale tak nie jest. Podobnie jak przy opisie Męki, tak i tutaj ewangeliści nie są ze sobą...
utworzone przez Krzysztof Sykta | Kwi 10, 2020 | Blog synoptyczny |
W poprzednim wątku poruszyliśmy problem niezgodności pomiędzy opisem męki u synoptyków, gdzie Jezus ginie w trakcie „święta Przaśników zwanego Paschą” (15 nisan), a ewangelią Jana, u którego wszystkie wydarzenia mają miejsce dzień wcześniej, w trakcie Dnia...
utworzone przez Krzysztof Sykta | Kwi 4, 2020 | Blog synoptyczny, Problem synoptyczny |
W poprzednim wpisie podniesiona została kwestia braku spójności pomiędzy sugerowaną datą śmierci Jezusa (30 / 33 n.e.), a śmiercią Jana Chrzciciela, która nastąpiła z ręki Heroda Antypasa w okolicach roku 36 n.e. (przyjmuje się daty między 34 a 36 r. n.e.) gdy...
