SYNOPSA 13.180
Pomimo dziesiątek telefonów i składanych zamówień z przykrością informujemy, że wczorajsza informacja o tabliczkach czekolady była niestety tylko żartem primaaprilisowym. Nie jest jednak powiedziane, że do tematu nie powrócimy. Na początku np. w formie krówek z logiem synopsy. Żartem jednak nie...
Śmierć Judasza w Dziejach jako adaptacja sceny śmierci Katullusa z „Wojny żydowskiej”
cz.14 cyklu nt. dzieł Józefa Flawiusza i ich wpływu na NT W jednym z wcześniejszych artykułów na temat "Wojny Żydowskiej" wspominałem o postaci libijskiego zarządcy, niejakiego Katullusa, który to, wietrząc spisek wśród najbogatszych Żydów, doniósł do cezara Wespazjana m.in. na samego autora -...
EWANGELIA PIOTRA – zapowiedź II wydania
Pół roku temu wydałem testowo małą broszurę z analizą Ewangelii Piotra. Było to bez dwóch zdań dobre doświadczenie, pozwalające na ocenę pracy składu, terminowości druku i występowania nietypowych zdarzeń na etapie wydawniczym. Jak się okazało nie wszystko wyszło tak jak wyjść powinno. Wygląd i...
EWANGELIA NIKODEMA – zapowiedź
Specjalnie dla naszych czytelników. Pierwsze strony nowego przekładu Akt Piłata (Ewangelii Nikodema) wraz z synopsą Nikodem - Łukasz.Apokryf ten ma charakter wyjątkowy, zawiera bowiem fragmenty opisu męki w wersji Łukasza 23:32-53, w tym jedną perykopę ("Smutek Piłata") najprawdopodobniej (a...
Fikcyjna postać Lizaniasza – uzupełnienie
W poprzednim artykule napisałem, że Łukasz najprawdopodobniej wzorował się na fragmencie Flawiusza AJ 20.7.1, gdzie występuje Abilena. Jest inaczej. Łukasz wzorował się na tekście AJ 18.6.11, 10 oraz AJ 19.5.1. 18.6.11 zaczyna się od słów: [W] drugim zaś roku rządów Gajusza Cezara... które są...
Adaptacje Starożytności Żydowskich: Fikcyjna postać „tetrarchy Lizaniasza” w prologu Łukasza
We wpisie na temat pomordowanych mieszkańców Gadary, którzy, po wystąpieniu przeciwko Herodowi, z własnej woli poderżnęli sobie gardła, rzucili w przepaść i potopili w rzece, pojawia się postać, również zamordowanego, Zenodora, inicjatora zamieszek, któremu to przypadkowo pojawiła się dziura w...
Śmierć synów Heroda
Jeden z portali zacytował dzisiaj słowa Oktawiana (zresztą, sam je cytowałem) na temat Heroda, zabrakło jednak nieco szerszego kontekstu: "Dowiedziawszy się, że pośród małych dzieci, które w Syrii kazał zamordować Herod Wielki, znalazł się też synek Heroda, robiąc aluzję do żydowskiego zwyczaju...
Dalsze przykłady adaptacji pism Józefa Flawiusza w Nowym Testamencie: Pogrom w Gadarze
Wizyta w Gadarze i kobieta z wyciekiem (J. AJ 15.10.3) W siedemnastym roku panowania Heroda Wielkiego do Syrii przybył z wizytą Cezar (Oktawian August). Wykorzystał to pozbawiony swojej prowincji Zenodor i podburzył mieszkańców Gadary. Gadarejczycy tłumnie wyszli na spotkanie z Cezarem, wśród...
Jezus wnukiem Heroda Wielkiego?
Ta hipoteza (autorstwa Josepha Raymonda) wydaje się wam absurdalna? Zmienicie zdanie po obejrzeniu filmu kanału UsefulCharts, na którym w świetny sposób zwizualizowano przy okazji rodowody dynastii herodiańskiej i hasmonejskiej w analogii do wersji Łukasza oraz wątek zamordowanego Antypatra. Czyli...
Przykłady adaptacji „Autobiografii” Józefa Flawiusza w pismach Łukasza cz.2: Józef, Jezus i Paweł
Autobiografia Józefa syna Matiasza pełna jest zdarzeń, które jako żywo przypominają te z pism Łukasza. Już sam rodowód, przedstawiony szerzej w poprzednim poście, zawiera identyczne imiona Matiaszy [Vita 1], a Łukasz, w swojej wersji rodu, wstawia wręcz "Józefa syna Matiasza" jako jednego z...
Przykłady adaptacji „Autobiografii” Józefa Flawiusza w pismach Łukasza cz.1: Ród Matiasza
"Autobiografia" Józefa Flawiusza (Βίος) stanowi de facto epilog i uzupełnienie Starożytności Żydowskich (Ἰουδαϊκὴ Ἀρχαιολογία), pochodzących z 94 r. n.e. Jej celem było przede wszystkim obrona reputacji autora wobec zarzutów innych Żydów, szczególnie dotyczących jego działań podczas wojny...
SYNOPSA – wersja 13.120: nowa teoria dwóch źródeł
Pierwszy w tym roku nowy pakiet zmian w Synopsie, a w nim:- poprawa tłumaczenia Prologu Ewangelii Łukasza, w tym dodanie powiązań z prologiem Wojny Żydowskiej Józefa Flawiusza;- dodanie porównania treści 1 Kor 11:23-26 z Łk 22:19-21 w Załączniku 11;- dziesiątki mniejszych poprawek;- dodanie nowego...
Prolog Ewangelii Łukasza jako bezpośrednie nawiązanie do Wojny Żydowskiej Józefa Flawiusza
Ewangelia Łukasza rozpoczyna się w sposób wyjątkowy na tle pozostałych ewangelii synoptycznych. Autor, zwracając się do Teofila, konstruuje prolog przypominający w swym stylu klasyczną historiografię grecko-rzymską. W szczególności wprowadzenie to wykazuje uderzające podobieństwa do „Wojny...
Dzieła Józefa Flawiusza: ich datowanie oraz opis procesu wydawniczego w starożytności
Zanim przejdziemy do szczegółowej analizy możliwych powiązań między dziełami Łukasza a twórczością Józefa Flawiusza, warto najpierw określić chronologię utworów tego żydowsko-rzymskiego historyka. Precyzyjne datowanie jego prac pozwoli nam na lepsze zrozumienie, czy i w jakim stopniu, oraz w jakim...
Wojna Żydowska: Napływ tłumów i powstańcy w płomieniach ognia
Po śmierci Heroda Wielkiego władzę w Judei przejmuje jeden z jego synów: Herod Archelaos, a przynajmniej tak wynika z testamentu, który podważają inni jego krewni. Archelaos zmuszony jest więc udać się w podróż do Rzymu by bronić swoich racji przed bratem Antypatrem. Kiedy w Rzymie toczy się...
Uzupełnienie kontekstu „magów ze Wschodu”
Warto w tym miejscu uzupełnić kilka informacji. Często mówi się o magach / królach jako o osobach przybywających z terenów Persji. "Persja" w tym okresie jako państwo nie istniała, a dokładniej od czasu podboju przez wojska Aleksandra Wielkiego. W latach 247 p.n.e. – 224 n.e. istniało za to...
Najnowsze posty, artykuły i informacje projektowe, w tym wydawnicze - zawsze na naszym profilu Facebook:
Synopsa Trzech Ewangelii to przekład dla wymagających – dla tych, którzy chcą wgryźć się głębiej w tekst ewangeliczny i jego podwaliny. Przedstawia nowe otwarcie dla problemu synoptycznego. Pokazuje nieznane dotąd polskiemu czytelnikowi miejsca, w których hebrajsko- lub aramejskojęzyczny pierwowzór (ustny lub spisany) ma więcej sensu niż greka. Pozycja obowiązkowa na polskim rynku dla każdego, kto chciałby spojrzeć za kulisy formowania się Ewangelii Mateusza, Marka i Łukasza.
Świecki przekład ewangelii to dzieło wyjątkowe nie tylko na polskim rynku wydawniczym. Trzymam kciuki za jak najszybszą premierę.
Odważny i potrzebny projekt, który ma szanse wzbudzić żywą dyskusję nie tylko wśród ekspertów. Polecam jako źródło inspiracji dla każdego pasjonata szeroko pojętej biblistyki.